综述

大多数人的世界观差不多是在青年这个时期形成的，这其中包括了他对周围事物的产生、发展、变化以及与之相关的规律的认知，对于生活在人类社会接受着科学教育的我们来说，这种认知在不同的国家和地区中间没有太大的差别，除了一些比较特殊的宗教和文化团体。

但是如果一个人可以离开我们当前所处的空间，去到真正的宇宙当中的话，他的世界观也许会发生巨大的转变，比如我们熟知的宇航员阿姆斯特朗在从太空回到地球之后，竟然也开始相信上帝的存在了，那他到底经历了什么呢？

载人登月

首先，宇航员所进入的宇宙空间本来就是超出人类经验的存在。关于这片神秘所在的真相，千百年来一直都吸引着无数人前赴后继地探索着。

在还没有科学技术支持的年代，人类唯一能够依靠的就是自己的眼睛，我们研究天象、星象并将其和各种各样学说联系在一起，作为指导生产和统治的准则，随着近代科学技术的发展，人类有了更加成熟的研究方法，也制造出了很多厉害的机器设备。

经过几百年的推进，总算能够走进宇宙空间，从上个世纪中后期开始，我们已经实现了载人航天技术的突破，让人类能够亲自走向太空，迈出历史性的一步。

从1969年到1972年这三年时间当中，美国的阿波罗登月计划先后将12名宇航员送到了月球上面，他们真真切切地踩在月球地面上，并在这里竖起了美国的国旗。

对于人类而言，这简直就像把奇迹变成现实一样令人无法置信，第一个登月的阿姆斯特朗还留下了一句著名的名言，这是我迈出的一小步，但却是人类历史的一大步，在不远的将来，我们很有可能还会去到更多更远的星球上，发现更多更重要的宇宙之谜。

按理说，实现载人登月之后，就相当于打通了一条通道，此后的研究工作中还可以继续派遣宇航员去到月球上面，但是自从70年代的阿波罗计划之后，就再也没有继续进行这种载人项目了。

原因有很多，首先是研究本身不需要人类亲自参与，只要有探测器就能完成大部分的信息收集工作，而且载人项目本身就意味着巨大的花费，为了保障宇航员的生命安全需要额外增加巨额成本，其实是不划算的。

所以阿波罗计划的12名宇航员也成为了迄今为止登上过月球的全部人员，也就是说在迄今为止的全部人类历史中，他们是唯一去到过地球以外世界的人，那么这段经历对于这些人来说有什么意义呢？

宇航员登月之后

对于大多数人来说，宇航员这个职业带给他们的印象更多是有趣、惊险、刺激，觉得可以像电影里那样到处飞来飞去，见识到非常厉害的飞船等等，但这些其实都是基于想象所得出的感受，真正的宇航员在进入太空之后的经历与此是截然不同的。

我们小时候可能都有离开家去远处的经历，因为周围不再是熟悉的环境和人物，可能会产生害怕、不安的情绪，而随着年龄的增长，这种情绪就可以被消化和承受了，因为我们在某种程度上其实已经明白了大多数人都是自己的同类这个道理。

但是对于宇航员来说，他们的远征是孤独的，当飞船载着这些人去到和地球相聚近40万公里的地方时，不管受过多么专业的训练，还是会感到一种深深的恐惧从内心开始滋长。

当他们回望身后时，看到的是一颗孤独的星球漂浮在无边的黑暗当中，好像随时都会被巨大的宇宙吞没，而前方又是未知的空间，一时间，他们会感到一种可怕的无助，好像自己随时都会被抛弃，抓不住任何一个可靠的支撑。

在这种情境之下，一种对存在的新的认知会渐渐占据他们的内心，原来我们赖以生存的、以为坚固无比的星球和社会在宇宙的视角看上去是那么不堪一击。

人类以为是自己创造了世界，但却对一些更高的存在浑然不知，那个最高的造物主似乎就在某个地方沉默地注视着包括地球和月球在内的一切空间，所以当他们从月球重新回到地球之后，登月第一人阿姆斯特朗就在发布会当场明确表示了自己相信上帝存在，所有的一切都是上帝创造的结果。

这对于大众来说是非常矛盾的形象，一方面他代表的是现代科学的最杰出成就，一方面他却把自己的信仰放在了科学的对立面也就是神的身上。

很多人猜测这可能和他在太空当中的经历有关，因为另一位登月宇航员埃德加也在回归地球之后发生了明显的变化，他同样选择相信上帝的存在，甚至开始对神秘主义感兴趣了。

据他的描述，在长达九个小时的月面行走中，他明确地感受到一种特别的力量在试图和自己进行交流，而自己却无法回应。

结语

不管是阿姆斯特朗还是埃德加，登月的经历似乎都给他们的世界观带来了颠覆性的影响，从无神论到有神论，从科学主义到神秘主义，亲身体验过另一个时空之后，对于世界和存在认知似乎还是会不可挽回地滑向宗教，这也让我们对于科学和宗教之间的关系开始有了更深的思考。

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